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È alla ricerca di un uomo che appare nei sogni


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Mahdissham 1973: 861 Chimicamente il cinabro è solfuro di mercurio e questo costituisce la giustificazione sperimentale dellinterpretazione dualistica per cui zolfo e mercurio corrispondono rispettivamente a Spirito e Anima.
Questo apparente controsenso è una diretta conseguenza del progressivo impoverimento intellettivo che luomo che si è procurato coltivando e sviluppando solo certe componenti della propria natura a scapito di altre.
Sheppard 1962: 148 ed è tale sperma che lalchimista dovrebbe riuscire a isolare : La Nature ne produit rien sans sperme.
Corpus Hermeticum XII,.
Luniversale condivisione di unanima non è poi che un aspetto, di derivazione stoica, dellunità del cosmo (sintetizzata nella formula e n t o p a n lUno è il Tutto).Riso de Democrito 1506, follibus illa tuis loca, Mercurioque necando, Quam latebras Catulae, num magis apta putas?E per questo motivo che da sempre lalchimista pone unestrema cura nel far comprendere la differenziazione tra alchimista (o meglio : Filosofo) e soffiatore :.per essere larte vero magisterio celeste operatione fisica, cioè naturale, la falsa magisterio diabolico, artificiale con in cerca di una donna di 25 in un uomo infiniti inganni varie mistioni di più cerco amante donna in leon gto corpi.Nei passi sopra citati si è visto che la materia metallorum sono il mercurio e lo zolfo.Il declino dellalchimia corrisponde, come ci ricorda Jung in conclusione ai suoi Studi sullalchimia, al prevalere delluna delle due forme di conoscenza sullaltra : Lalchimia perse la propria sostanza vitale nel momento in cui alcuni alchimisti lasciarono il laboratorium per l oratorium, e alcuni si trasferirono.Luomo tende cioè a una situazione estrema in cui sarà in grado di ascoltare e guardare ma non di udire e vedere.Soffermando lattenzione allarea occidentale, si individua in Zosimo di Panopoli (Tebaide egiziana, tra il III e il IV sec.



Per limiti di spazio e per tendenze personali non si potrà essere né oggettivi né imparziali, ma piuttosto provocatori, lintenzione essendo quella di destare interesse su quello che cè sull altra faccia dello specchio e di incrinare quellimmagine distorta che viene tramandata dalla scienza.
Sendivogius 1669: 14 Diximus autem materiam metallorum esse argentum vivum et sulphur, quae calore minerali simul decoquuntur, in mealum perfectum aut imperfectum vertuntur.
Ricordiamo però che la prima corrente sarebbe rimasta una semplice tecnica artigianale se non le fosse stato sotteso il pensiero che caratterizza la seconda e cioè, in sintesi, unità del cosmo, indistruttibilità della materia, evoluzione della materia, sua perfezionabilità.
Il problema è qui particolarmente complesso, le interpretazioni molteplici e tutte con vaste zone dombra.
A tale esigenza si andò incontro con ricerche erboristiche che individuarono nel Soma in India e nel fungo Chih in Cina una prima soluzione.Di conseguenza, tanto che si tratti di un composto erbo-metallico (rame calcinato in presenza di particolari sostanze vegetali) che di un composto metallico (zolfo e mercurio dei filosofi!Mahdihassam 1973: 861 ; il problema sarebbe dunque quello di aumentare la concentrazione dAnima, rendendo così il Soma più solido, più persistente.Tra tutto quello che si è detto è importante sottolineare il carattere essenziale della ricerca alchemica e cioè la volontà di raggiungere lambizioso tentativo di fondere e armonizzare le due forme opposte e complementari di conoscenza, la physika e la mystika.II,.557) con la distruzione di testi chimici, era proseguita con Anastasio I (491-518 sotto il quale venne condannato allesilio Giovanni Istmeo (falsario con pretese di alchimista fino a sfociare con il decreto di Giovanni xxii Spondent quas non exhibent 4 o con la condanna.Detto altrimenti, mercurio e zolfo rappresentano i logoi spermatikoi che unendosi nella materia non formata producono una particolare forma desistenza incontri adulti lanciano : mercurio e zolfo sono lanima e lo spirito dei metalli.Come per tutti i veli non conta la forza della luce che viene proiettata, conta in primo luogo langolo di incidenza.Come è stato fatto opportunamente notare, gli alchimisti hanno accolto unaltra fondamentale idea del pensiero stoico, quella secondo la quale la riproduzione di piante e di animali nelle loro specifiche forme risulta dallinfluenza del pneuma, uno spirito (concepito in forma materiale) che agisce secondo.Non ci si deve stupire, allora, se tra i due mali scegliesse invariabilmente il male minore, il primo.E probabilmente fu lettore al monastero francescano di Assisi).


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