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Ad aumentare la generale confusione, fu messo in dubbio persino il diritto di successione, nonostante il giuramento di fedeltà prestato ad Isabella nel patto di Parales, quand'era ancora in vita Enrico IV, poiché quest'ultimo non riconobbe per propria figlia la famigerata Juana.
Viceversa quando la Santa Sede nel 1672 nominò a Capo Inquisitore Don Pedro de Lencastre, Arcivescovo di Side, riprese subito una rigida attività del Santo Uffizio.
Nella cancelleria Reale, organizzata da Ferdinando ed Isabella, vi erano due «abogados de los pobres».
Si metteva in moto tutto l'apparato religioso per presentare il martire nella luce più simpatica e più santa davanti al popolo.Per quanto il tono del messaggio fosse energico, non ebbe alcun effetto sugli ostinati valenciani, che mandarono altre delegazioni alla «Cortes» ed al Re per far valere l'antico privilegio della Valencia, secondo il quale uno straniero non poteva ricoprirvi cariche pubbliche.Perciò nell'Italia Centrale e Settentrionale le sue leggi non avevano nessun valore.Se questa descrizione può apparire esagerata, la situazione viene caratterizzata dal fatto che la disgraziata popolazione si limitò a domandare che la Corte Marziale venisse messa sotto la sorveglianza del Vescovo di Jaen, uno degli inquisitori di Torquemada.Un caso avvenuto nel 1640, a Firenze, sollevò molto stupore; il Canonico Pandolfo Ricasoli, membro onoratissimo della casa baronale dei Trappola, uomo dotto e ricco, venne arrestato con la sua principale complice, Faustina Mainardi.Le disposizioni stampate, probabilmente nel secolo xviii, contenevano precise istruzioni per i dipendenti dell'Inquisizione, che dovevano investigare sulla vita precedente donne in cerca di uomini negli stati uniti, florida del peccatore convertito, sui motivi e lo scopo della sua conversione, affinché l'Inquisizione potesse rendersi conto del valore di tale conversione e sapere se questa.Amara ironia nella risposta di Federico II, il quale quando nel 1236 batté i Lombardi, rispose a Papa Gregorio IX che gli chiedeva di portare i suoi eserciti nella Siria, che i milanesi erano peggiori dei Saraceni, ed era ben più importante la loro disfatta.Si può dunque constatare che in questa epoca ebbe inizio la lunga lotta, che, nonostante la meravigliosa resistenza, finì con la completa distruzione degli ebrei spagnoli.Fra' Domenico de Royas si mostrò spavaldo all'inizio e dopo la sua degradazione rivolse la parola al Re, assumendosi tutte le eresie.Verso la fine del Secolo XVI la censura venne estesa anche alle opere d'arte e principalmente ai dipinti che raffiguravano i Santi, se nella figurazione mancava la dignità.



I Membri dell'Inquisizione pretendevano lo stesso privilegio, non soltanto nelle città in cui risiedevano i Tribunali dell'Inquisizione, ma anche nei piccoli centri.
L'Inquisizione fece un enorme putiferio quando accompagnata da una scorta armata venne a visitare il Convento, senza trovarvi alcunchè che offrisse un capo di accusa.
Dopo la morte di Pio, il Reame si mostrò ostinato con Gregorio viii e nel 1572 finalmente riuscì ad estorcere al Papa un Breve, con cui la questione venne rinviata al nuovo Capo Inquisitore Ponce de Leon, ma nel contempo il Papa ordinava che venisse.Infatti essa dichiarava in una sua lettera del 1737, che il suo personale non era tenuto ad alloggiare soldati, né a mettere a disposizione del Governo bestie da soma.Diego Lopez, bruciato vivo per eresia.Il Conte Villar ordinò l'espulsione di Catalina Moreyon per interrompere i suoi scandalosi rapporti con l'Ulloa e forse con ciò si spiegano, per lo più, i continui alterchi tra le due autorità.IL reame DI castiglia, difficilmente si potrebbe esagerare nella descrizione delle condizioni confuse in cui si trovò il Reame di Castiglia, quando, con l'unione di Isabella di Castiglia e Ferdinando d'Aragona, fu realizzata la Monarchia Spagnola.Infatti questo Papa riuscì a vincere i wandensi in Provenza ed in Dauphiné, ma i piemontesi si mostrarono molto più resistenti.Per tutta la vita gli venne vietato di fare prediche e di scrivere opere di argomento religioso.





Giuseppe Teodoro, eretico impiccato e bruciato.

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